Аскетика Часть 2

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

18.09.2023 15:38:51

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

73

0

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 3, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

Оглавление

Без оглавления

Начало

Страниц: 6

Конец

---

Оглавление

Страницы

---

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

*продолжение*

В течение целой недели молодой монах находился под впечатлением от последней встречи со старцем и разговора о древней аскетике, которая предстала монаху в совершенно новом свете не  того курса аскетического богословия, который он проходил в семинарии, а некого мистического и тайного знания об энергетическом устройстве человека.

Описанная старцем, древняя аскетика выглядела чем-то мистичным, интригующим и пугающим одновременно.   Представленная старцем концепция тайного духовного знания об энергиях тела, души и духа очень привлекала, но вместе с тем, и пугала своей откровенно мистической стороной, а также возможностью непосредственной работы с силами и энергиями.  

Церковное образование монаха, в котором любое упоминание об энергии считалось дурным тоном и признаком оккультизма, оказывало мощное влияние на всё, что было связано с обретением сверхъестественных возможностей и способностей, поэтому даже сама постановка вопроса овладения всеми силами и энергиями тела, души и духа человека вызывала у молодого монаха откровенный страх и тревожность.

После  этой  беседы со старцем, в сердце  монаха неожиданно проснулась давно уже забытая тревога, связанная с опасностью оккультизма, поскольку откровение старца об аскетике коснулось именно тех тем и вопросов, которые в христианстве и православии всегда считались оккультными и запретными, не  говоря о том, чтобы разбираться в  этом детально и глубоко.    

Именно по этой причине подробное объяснение старцем целого ряда вопросов, касающихся энергий тела, души и духа, а также возможностей управления ими, причём, силой воли самого человека, а не Бога, вызвали откровенный страх в душе молодого монаха, который не мог связать это ни с чем иным, кроме магии и оккультизма.

Вместе с тем, стройность и основательность учения об энергии в изложении старца, подкрепляемая всей логикой Писания и Евангелия, жизненным опытом, цитатами отцов и просто здравым смыслом,  недвусмысленно наводили на мысль о том, что это далеко не оккультизм и не ересь, а нечто неизмеримо большее, что лежит очень глубоко за рамками ординарного понимания и повседневного восприятия.

Именно эти два противоположных чувства – тревога, окрашенная сомнением и страхом перед неизвестным, и интерес, окрашенный любопытством и извечной тягой к запретному, и не давали  молодому монаху покоя на протяжении всей недели и требовали скорейшего разрешения данного противоречия. Именно поэтому, не откладывая в долгий ящик, на очередных выходных молодой монах решил опять съездить к старцу.  

С самого утра шёл мелкий моросящий дождик, который по прогнозу к обеду должен был закончиться. Договорившись с женой и заехав по дороге в магазин, уже к 11 часам молодой монах был возле дома старца. Поставив машину в тупик за домом, молодой монах уже через забор увидел старца в саду, подрезающим ветви у деревьев.  

Старец также увидел молодого монаха и издали помахал ему рукой в знак приветствия после чего  указал пальцем на дом, как бы приглашая зайти. Дождик начал усиливаться и молодому монаху пришлось быстрым шагом идти к дому.

Зайдя в дом, он тщательно вытер обувь в прихожей, разулся и прошёл в гостиную к большому столу, собираясь выкладывать гостинцы для старца. В этот момент из кухни послышался какой-то шум и оттуда вышла Марта с красивым металлическим подносом в руках вместо прежней и прожжённой в  нескольких местах фанерки, на котором стояли две уже знакомые кружки чая, накрытые блюдцами. Кроме чая на подносе была симпатичная розеточка с вишнёвым вареньем.  

- Здравствуй, дорогой, рада тебя видеть, - первой поприветствовала монаха Марта на которой было всё то же длинное платье почти до щиколоток, придававшее ей какой-то цыганский вид. – Старец в саду, занимается подрезкой, а я вот только чай заварила, не откажетесь?

- Спасибо, не откажусь, - ответил молодой монах, - я видел его в саду через забор. У меня как раз к чаю есть  сдобное печенье.  

Молодой монах полез в сумку доставать пачку печенья и в этот момент в дом вошёл старец с  корзинкой яблок и секатором в намокшем длинном плаще с капюшоном, по всей видимости ещё советских времён, который придавал его облику ещё больше мистицизма, как персонажу из средневековья.

Сняв плащ и сапоги, старец отставил в сторону корзинку, положил на лавку садовый секатор и тепло поприветствовал монаха тройным лобзанием:

- Ну, здравствуй, дорогой. А я вот садовой аскетикой занимался.

- Здравствуйте, отче, в каком смысле аскетикой ?

- Делал отсечение всего лишнего или подрезал деревья в саду для формирования правильных крон, - с  улыбкой ответил старец.

- Марта, я там корзинку с крупными яблоками принёс, которые с утра нападали – это для запекания.

- Хорошо, дорогой, - ответила Марта, взяв в прихожей корзину с ярко красными яблоками.  

Старец сел за стол, пригладил волосы на голове, взлохмаченные под капюшоном и внимательно посмотрев на молодого монаха, спросил:   

- Что-то быстро ты в этот раз приехал, брат, похоже наш последний разговор об аскетике, что-то затронул в твоей душе и сердце?

Молодой монах как-то смущённо вздохнул, не зная с чего начать, и посмотрев в сторону кухни, куда ушла Марта с корзиной яблок, сделал удивлённый вид. Старец сразу понял смущение монаха и пояснил.

- Марта нам с тобой ничуть не помешает, она будет занята в кухне своими делами, к тому же она посвящена в тему. Ну, говори, смелее - с чем приехал ?

- Меня, действительно, отче, глубоко тронул наш последний разговор об аскетике и энергиях и осталось какое-то двойственное впечатление, в котором смесь тревоги и сомнения.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь