Рыжов  Григорий

 

                                  Былины  и  Сказания    

                                             о русских предках славян

                                                    Древняя  Русь

                                                          2022   

                                                    Предисловие

                                          Главные  тайны  славян

       Славяне – крупнейшая этническая общность Европы, но что мы на самом деле   о них знаем? От кого они произошли, где находилась их родина, и откуда пошло   самоназвание «славяне»?

.

                                                        Происхождение славян
  
      Существует множество гипотез о   происхождении славян. Кто-то относит их к скифам и сарматам, пришедшим из   Средней Азии, кто-то к ариям, германцам, другие и вовсе отождествляют с   кельтами.
        В целом, все гипотезы   происхождения славян можно поделить на две основные категории, прямо   противоположные друг другу. Одна из них – хорошо известная «норманнская»,   была выдвинутая в XVIII веке немецкими учеными Байером, Миллером и Шлецером,   хотя впервые подобные идеи появились еще в период царствования Ивана Грозного.
        Суть заключалась в следующем:   славяне – индоевропейский народ, входивший некогда в «германо-славянскую»   общность, но отколовшийся от германцев в ходе Великого переселения народов.   Оказавшиеся на периферии Европы и отрезанные от преемственности римской цивилизации,   они весьма отстали в развитии, настолько, что не смогли создать собственного   государства и пригласили варягов, то есть викингов, править ими.

        В основе этой теории лежит историографическая традиция «Повести   временных лет» и знаменитая фраза: «Велика земля наша, богата, но наряду в ней нет. Приходите княжить и   владеть нами».  Такая категорическая трактовка, в основу которой   вкладывалась очевидная идеологическая подоплека, не могла не вызвать критики.
         Сегодня археология подтверждает   наличие прочных межкультурных связей между скандинавами и славянами, но едва   ли говорит о том, что первые сыграли решающую роль в становлении   древнерусского государства. Но споры о «норманнском» происхождении славян и   Киевской Руси не утихают, и по сей день.
        Вторая теория этногенеза славян,   напротив, носит патриотический характер. И, кстати, она намного старше   норманнской – одним из ее основоположником был хорватский историк Мавро   Орбини, написавший в конце XVI-начале XVII века работу под названием   «Славянское царство».
  
        Точка зрения у него была весьма   неординарная: к славянам он отнес вандалов, бургундов, готов, остготов,   вестготов, гепидов, гетов, аланов, верлов, аваров, даков, шведов, норманнов,   финнов, укров, маркоманов, квадов, фракийцев и иллирийцев и многих других:   «Все они были одного и того же славянского племени, как это будет видно в   дальнейшем».
         Их исход из исторической родины   Орбини датирует 1460 годом до нашей эры. Где только они после этого не успели   побывать: «Славяне воевали почти со всеми племенами мира, нападали на Персию,   правили Азией и Африкой, сражались с египтянами и Александром Великим,   покорили Грецию Македонию и Иллирию, заняли Моравию, Чехию, Польшу и   побережья Балтийского моря».
         Ему вторили многие придворные   книжники, которые создали теорию происхождения славян от древних римлян, а   Рюрика от императора Октавиана Августа. В XVIII веке русский историк Татищев   опубликовал так называемую «Иоакимовскую летопись», которая, в противовес   «Повести временных лет», отожествляла славян с древними греками.
         Обе эти теории (хоть в каждой из   них есть отголоски правды), представляют собой две крайности, которым   свойственна вольная трактовка исторических фактов и сведений археологии. Их   критиковали такие «великаны» отечественной истории, как Б. Греков, Б.   Рыбаков, В. Янин, А. Арциховский, утверждая, что историк должен в своих   ис-следованиях  упираться не на свои   предпочтения, а на факты.
         Впрочем, историческая фактура   «этногенеза славян», и по сей день, настолько неполна, что оставляет   множество вариантов для спекуляций, без возможности окончательно ответить на   главный вопрос: «кто же все-таки эти славяне?».

                                       Возраст народа
  
         Следующая наболевшая проблема   историков – возраст славянского этноса. Когда же славяне все-таки выделились   как единый народ из общеевропейской этнической «катавасии»?
         Первая попытка ответить на этот   вопрос принадлежит автору «Повести временных лет» — монаху Нестору. Взяв за   основу библейское предание, он начал историю славян с вавилонского   столпотворения, разделившего человечество на 72 народа: «От сихъ же 70 и 2   языку бысть языкъ словенескъ…».

       Упомянутый выше Мавро Орбини щедро даровал   славянским племенам парутройку лишних тысячелетий истории, датировав их исход   из исторической родины 1496 годом:
         «В указанное время вышли из   Скандинавии готы, и славяне…поскольку славяне и готы были одного племени.