Вопросы вечные задают нам наши дети. И важно подобрать для них верный ответ. Ведь как только сердцем и умом они примут что-то как правильное, то тут же, как в калейдоскопе, изменятся все их жизненные ценности и даже устроение души! Тот человек, кто принял как правильное Заповеди Божии – сам сделал душу свою Божьей. И мировоззрение христианское связывает в нём все грехи. Один из старцев отметил:
– Тот, кто мировоззренье своё формирует верно – будет иметь знак качества для своей души!
Сенька, сын мой, в пятнадцать лет у меня спросил:
– Папа, а что такое добро и что зло?
Окинув взором всё безмерное Святоотеческое Наследие, а точнее, ту малую часть его, с которой мне довелось соприкоснуться, я ответил ему так:
– Граница, разделяющая добро и зло, проходит точно между гордостью и смирением. Мать всех страстей и всякого зла – это гордость. Из жерла её исходят все смрадные страсти, ведущие нас во все грехи. Её одной хватает, чтобы навсегда развенчать человека как существо богоподобное… Смирение же – это не забитость и не пассивность, а большое мужество и немалая сила. Так все гордые перед Иваном Грозным падали ниц, а смиренные его укрощали. Гордого от смиренного отличить сложно. И тот и другой может быть с виду добр и очень нам понравиться. Но если человек не видит сам нечистоты души своей, то он преисполнен гордости.
Один известный богослов сказал, что Иисус Христос обличал в людях не отдельные страсти, а только гордость, что есть сердцевина духовной гнили. Когда гордость живёт в душе человека, то она действует на него как наркотик. В сознании человека, пребывающего в гордости, реальность и иллюзии перепутываются, и в мечтах своих он добивается всего. А когда такие мечты не сбываются, гордец сначала не верит своим глазам, а потом начинает брать за грудки по очереди всех тех, «кто в этом виноват». Вот поэтому человек гордый – это всегда борец за «правду».
Самое мощное оружие зла – это первое чадо гордости – тщеславие. С виду оно кажется крепким деревом, но имеет немалую гниль внутри. Когда мы смотрим на себя воображаемым мнением других – вот это оно и есть. И если человек делает много добрых дел и ими тщеславится, то все они ему в погибель… Современники Иисуса Христа говорили, что Иуда Искариот больше всех любил Учителя, но апостольством своим тщеславился, стал горд и не заметил, как в опьянении дьявольских наваждений предал на смерть Бога.
Первым чадом смирения является простота. Простость – это чистота сердца и совести перед Богом. Если человек прост, то нет в нём гордости, а есть любовь, жертвенность, любочестие, прямота и рассуждение. Сам Бог устроен просто и потому простецов любит.
Святой старец с горы Афонской Паисий Святогорец приводит такую доподлинную историю. Одного новоначального инока, неграмотного простеца, игумен благословил мыть полы в Храме. И было в трапезной того Храма настенное распятие Иисуса Христа, должно быть, довольно реалистичное. И когда игумен шёл по Храму, тот инок, сложив руки, взял благословение и его спросил:
– Авва, я уже пять дней мою тут пол, а тот брат всё время на кресте и ни разу не спустился. Почему так?
– Это я его так наказал! – отводя взгляд, строго сказал игумен и пошёл дальше.