Тогда опыт новой для нее интимной культуры станет жизненным опытом ее
внутренней сексуальности.
Слово «культура»
долгое время имело своим соперником термин «цивилизация», который несет оттенок
«выраженного гуманизма». Но что же было до «цивилизации», подразумевающей в
человеке не – беспредел, и беззаконие, - а нормативный статус гражданина, т. е.
члена социальной группы, имеющих гражданские императивы (законы), правила и
нормы поведения в социальной среде? Что было до «культуры» - осознанного
«возделывания» способов выражения своих чувств, форматирования эмоций и
вербальной коммуникации - до огранки физического совершенства женщины в
прекрасный бриллиант на пальце у мужчины?
У русских религиозных
философов культура значима лишь в том случае, если она имеет религиозный смысл.
У П. А. Флоренского - это гармонизация жизни во всех ее проявлениях. У Е. Н. Трубецкого
- создание себя человеком по образу и подобию Божью, у С. Н. Булгакова - культ,
имеющий таинственный, мистериальный характер. У создателей русского космизма -
В. И. Вернадского, Л. Н. Гумилева, А. Л. Чижевского - культура есть влияние
космоса, объединяющее людей. У Ю. В. Бромлея культура - совокупность
специфически человеческих способов деятельности и ее результатов, у Г. Фостера
- совместно усвоенный образ жизни.
Философ Иоганн
Фридрих Гербарт (1776—1841) определил ценности и нормы нравственной жизни как
отдельного человека, так и всего общества: 1) внутренней свободы, 2)
совершенства, 3) благосклонности, 4) права, 5) возмездия или справедливости.
Аристотелевская
логика и его описание мира напоминает, что цель деятельности (в том числе и
сексуальной) всегда достигается в созерцании – в знании и бытии, а не в
суетливом поиске и фиксации положения. Из этого можно сделать вывод, что
женщине следует научиться - в процессе полового акта - переключать расходы сил
и чувственной энергии, технику секса и физиологические возможности с активной
деятельности - на пассивное созерцание и сексуальную медитацию.
Мы можем разделить
различные виды сексуальных культур на физиологическую и эмоциональную
составляющие, которые взаимосвязаны и отражают два основных результата «пламенной
страсти»: удовольствия тела и апофеоза чувств.
Итак, общая
сексуальная культура – тот слой социальной и сексуальной жизни и опыта,
конфигурация которого образуется особенностями воспитания, национальных
традиций, образования, словно песок в пустыне под воздействием розы ветров.
Иногда женщина с высокой общей культурой имеет низкую сексуальную культуру и
наоборот.