характерное
состояние для энтропии отношений.
Таким образом,
различают два крайних проявления системы адюльтера:
1) равновесное и
2) диссипативное.
Диссипативные
структуры способны к рассеиванию. Чем больше стационарных внутренних связей,
тем устойчивее система. Однако, при доминировании прямых связей устанавливается
неэффективная система мужских запретов и женских капризов. «Ни чрезмерным потворством, ни чрезмерным
упорством не добиваются успеха у девушек – пусть, поэтому, идут средним путем».
Преобладание внешних, обратных связей приводит к раскачиванию системы и в
пределе - к установлению хаоса и распаду системы сексуальных отношений.
Поэтому адюльтер
может рассматриваться, как «дружеский интимный диалог» с полным взаимопониманием
и эмоциональной поддержкой, как «сексуальное эмбарго» или как «собачий
питомник» пик-апа с наличием противоречий и разногласий между сексуальными
партнерами, что обусловливается различной степенью удовлетворения
индивидуальных имущественных или нематериальных, интимных потребностей и
ролевых интересов.
Можно выделить и два
вида сексуальных отношений:
-формальный, который
практически оформлен, одобрен средой и вызван первичными потребностями женщины.
Он связан с деторождением и социальным успехом и статусом, социальной
защищенностью, со стабильностью ее доходов и деловой активности - это
узаконенная связь.
-неформальный пик-ап,
который вызван интимными потребностями, физиологическими особенностями и
проблемами психологического типа женщины, ее либидо. Он ориентирован не на
постоянную связь с отдельно взятым мужчиной, а на переменный адюльтер со всеми
представителями рода мужского, встреченными на ее жизненном пути. Это
личностный коммуникативный процесс, в котором нет ни постоянства интимных
встреч, ни опробованных и устойчивых моделей сексуального поведения.
Формирование
долговременной сексуальной связи и длительного совместного житейского опыта
участников адюльтера происходит - в ходе решения двух основных проблем:
проблемы внешнего выживания адюльтера, принципиально включающей определение
целей адюльтера на основе обоюдного согласия и решаемых задач в коитусе, выбор
времени и места интимных встреч; и проблемы внутренней интеграции, связанные с
правилами межличностного взаимодействия и нормами желательного и нежелательного
сексуального поведения.
Адюльтер относится к неформальным связям. Он, конечно, может
сформироваться спонтанно, но обычно адюльтер вырастает на истлевших «костях»
предыдущего интимного опыта, и на свежих «могилах» отбушевавших сексуальных
страстей. К
первым этапам формирования адюльтера можно отнести - создание круга знакомств (networking) - это тактика
налаживания связей, - деловое и личное
общение; посещение кружков, студий, неформальных собраний и т. д. , - с единственной целью - знакомства с
мужчинами и последующим использованием этих знакомств по женскому выбору. В
своей основе адюльтер имеет троичный: организационный,
формирующий и реализующий принцип; и двухуровневый продукт: результат
реализации разумной или ноо-составляющей, когда женщиной секс осмысливается как
наука, искусство, ремесло или «охота», и результат реализации чувственной или
био-составляющей. Тогда секс воспринимается женщиной как любовь, как война или
рабство, или - как просто секс. Адюльтер в целом может рассматриваться как
базовая ценность, - метакультура, результат взаимного внутреннего притяжения и
слияний содержимого ноо- и биосферы женщины.
Как явление, адюльтер
предполагает эмоциональную и генитальную интеграцию партнеров с учетом их
физического и психологического состояния, а также особенностей поведения при
совокуплении в формате врожденной или приобретенной культуры секса.
Половой
акт рассматривается как совокупное явление и как процесс фалло-аранической
коммуникации. Адюльтер считается превосходным, если он приносит счастье, и ему
свойственно взаимное влечение. Половой акт можно сравнить, как с работой
двигателя внутреннего сгорания, приводимого в движение искрой желания,
сексуальной энергией трения тел и возвратно-поступательными колебаниями
чувственных потоков, так и с подъемной силой крыла, возникающей на бешеной
скорости слияния несущихся навстречу неконтролируемых энергий. Мужская «ось
жизни» - фаллос вонзается глубоко внутрь женских эмоций. Создаваемые им
электро-магнитные «вихревые потоки» возникают и вращаются внутри женских арани
быстрее, чем ее малоподвижный контур. На пограничном с фаллосом слое женской
субстанции возникают «силы трения», передающие в глубину женской чувственности
информацию об ощущениях, которые за одну «разовую пробу» положительно или
отрицательно зацикливаются, - как LCD-наркотик на
конкретном партнере - и в дальнейшем - будут тесно связаны с его образом, или с
образом подобного ему мужчины. В ответ колесо женской сексуальности и
реализация ее потребностей в половом синтезе, вращая вал эмоций, вызывает
бардо, переход из одного состояния сознания на более высокое, которому
предшествует эмоциональное воспламенение женщины и которое, в дальнейших
мгновениях, сопровождается сгоранием ее чувств в кульминации оргазма.
