Иначе, женщина может услышать фразу сексуального
послевкусия из известного анекдота про шубу. С клятвами: Куплю! Куплю! - «до» и
- А зачем тебе шуба? - «после».
Условия
гармонии и удовлетворения потребностей участников эротических приключений
является показателем эффективности системы интимных ценностей, нагроможденной
возбужденным воображением женщины в ее сознании.
Стандартизация
интимных ценностей, субкультуры эротики, «плавающие нормативы» и гибкие
сексуальные рамки, - дают возможность женщине быстро формировать любые типы
устойчивых и экономически эффективных адюльтеров.
Сфера
гармоничного интима складывается из суммы областей мужских и женских природных
потребностей в сексе, индивидуальных желаний и обоюдных обязательств и включает
разделяемые ценности:
-по
целям сексуальных отношений, когда наблюдается совпадение по физиологическим и
экономическим потребностям;
-по
составу и структуре эмоций и функциональности интимных встреч, при встречной
гармонии мужских и женских физических и эмоциональных возможностей и
склонностей;
-по
творческим способностям самовыражения женщины в сексе, т. е. разделяемая всеми
участниками адюльтера «трудовая» роль женщины и иерархия в системе отношений.
Цель
формирования интимных ценностей - максимизация игрового азарта, удовольствия
при-, и экономического удовлетворения женщины от- выполнения ее природной
функции. Перед женщиной в постели стоит непростая задача - свести интимные
ценности в эффективную формулу личного НЛП, и придать такую конфигурацию
отношениям, - которая позволяет повысить «рентабельность» ее труда путем
достижения синергии и потребностей и способностей партнеров по сексуальным
играм.
В каких же рамках, и по каким законам формируются
интимные ценности женщины? В первую очередь отметим законы конституционального
уровня. Это полученный женщиной при рождении природный «сертификат» качества от
законов «притяжения-отталкивания»
и «коммуникативных полей», которые
регулируют и ограничивают нормативное поле приоритетов личной культуры
для формирования адекватной системы ценностей. На этом уровне женщиной
формулируется собственное понимание прикладной функции ее тела и разума,
моделируются сексуальные процессы и формы организации целевой природной
функции, формулируются критерии интимных связей и принципиальные условия по
обязательствам сторон.
На основе индивидуально привитого закона
«симпатии-антипатии» женщина формирует возможное «поле» мотивационных, и
предлагаемых для реализации сексуального контакта, сценариев. На этом уровне
сознательно одобренных сценариев формирования интимной близости, женщина
определяет приемлемые факторы и условия адюльтера, приблизительно оценивает
показатели объема возможных благ, желаемое качество сексуальности партнера и
выбирает оптимальный вариант стратегии интимной связи. При ярко выраженной
прагматичности женщины она может даже составить концептуальную программу
совокуплений с детальным планом реализации близости и с дальнейшим искусным
формированием обстоятельств места и времени реализации полового акта.
Организационный закон коммуникации представляет третий
реализационный и оценочный уровень сценариев интимных взаимосвязей, на котором
«прописанные» к получению нормативы имущественных и чувственных показателей
приводятся в сравнение с реально полученными благами от данного «клиента». Женщина
оценивает впечатление от «идеи» слияния, дает качественную, количественную и
обобщенную оценку проведенной «ночи безумия». Это дает ей возможность перейти
на новый уровень потребностей в
результативности и качестве адюльтера. На новый этап оценки соотношения
собственных затрат и полученную финансовую, социальную либо интимную выгоду от
«лизинга» тела, стоимость отдачи за срочность, важность и выгодность полового
сношения. Кроме того, сравнительный анализ позволяет женщине выйти на новые уровни оценок реальности выполнения
потребностей «клиента», возможностей поиска и выбора способов секса и
способностей партнера, и выполнить анализ удовлетворения своих потребностей.
Реальные показатели и
женская неудовлетворенность является исходным пунктом перемен, точкой отсчета
формирования нового уровня интимных ценностей и изменений сексуальной культуры
с учетом жажды усиления как экономических, так и чувственных показателей:
приводящих женщину в телесный трепет зрительных образов секса, благозвучной
речи и возбуждающего аромата партнера и тонкости осязания при его прикосновениях.
Кроме рассмотренных
законов организации, на формирование интимных ценностей оказывают большое
влияние природные законы - единства и борьбы противоположностей, единства формы
и содержания и т. д.
Сама сексуальная культура
активно пользуется примерами природной символики. Рисуя оргазмический полет
эмоций женщины во вневременном пространстве, ее чувства, причудливым образом
переплетенные, - наделяют не только крыльями, но и телом. Им присваивают
признаки стремительно летящей птицы. Создается символический образ вырвавшихся
из-под власти тела, материализованных женских эмоций, - как чувственного
концентрата, легко преодолевающего и покоряющего «и пространство, и простор».
Через сложные соединения, очищенных от мыслей и лишних эмоций даосских «нади» -
чувственный убойный «снаряд» устремляется и проникает в верхние «этажи»
женского арсенала, разом и пламенно детонирующий и рассыпающий мозг женщины в
сверкающем фейерверке звезд достигнутого бессознания.
Это крайне редкое явление
финала почти не встречается в мужской практике. Только в женщинах (да и то,
далеко не в каждой) этот густой, неконтролируемый сознанием поток энергии
горячей волной вздымается, поднимается по позвоночному столбу, яркими вспышками
простреливая плексусы, и финально вновь опускается в женщину, проникая, как
кажется, в каждую, обливающуюся усладой и довольством, и трепетно отзывающуюся
на мужскую ласку, клеточку женского тела.