Сексуальная культура, сконструированная природным образом, наделяет женский оргазм натуральным качеством - он становится не точечно, а объемно реальным. Секрет эффективности и неизжитой еще популярности натурных практик заключается и в том, что «женское бессознательное выражается через аллегорию». В «птичьих крыльях» улетающих женских эмоций выражен глубинный фантастизм чувственного ускорения ожидания «полёта».

И летящий в её иррациональной не-действительности, чувственный концентрат во влажной и тёплой «ионической упаковке», представляет конкретную ценность секса. Он в символическом образе фаллической ракеты-носителя вскипающих эмоций, отрывающей женщину от «матушки земли» - от физически задействованных в этом процессе ее арани, рассыпая в финале весь организм на отдельные возбуждённые клеточки её тела.

В располагающей обстановке адюльтера мужчина видит лишь «цветное оперенье волшебной птицы» под названием «женское предсостояние», - пластичную форму, возбуждающую либидо через органолептику чувств. Оно не включается в активный процесс интимной близости, а лишь «натачивает» чувства и подает знаки для наслаждения и вкушения круто замешанного яства её «полета» на «нефритовом стебле». Которое своей завершенностью процесса и изменением женской психики в пластике форм - впоследствии порождает у мужчин ложное ощущение могущества.

На них накатывает порочное ощущение превосходства - «садизмического» могущества над распластанным, отданным на сексуальное растерзание женским телом. Когда в финале чувственной драмы - мужчина «царственно» склоняется над видом оргазмирующей женщины и «нарциссически» наслаждается собой, как «хозяином». Он восторгается личным обладанием великолепными формами ее тела, теперь уже, как принадлежащего ему предмета. И только что не колотит себя в грудь, как удовлетворенный павиан, «посрамивший» других самцов, - желавших и желающих этого покорённого и падшего перед ним, красивого, бьющегося в сладких конвульсиях, вибрирующего тела. Но так думает над ним не он один.

А в женщине могущество над мужчиной, скорее всего, позиционируется достижением эйфорических эмоций, ощущений и, собственно, - оргазма, как чувственного превосходства над телесным. Сознаётся, как власть улетающих из ее тела «божественно-небесных» эмоций над мужским разумом, - приземленным и намертво прикованным к семенникам, к животно-эмоциональной «скорлупе» тела.

Этот этап преображения характеризуется искусством обостренной раскрепощенности женского тела и ее души. Однако, недостаток интимного интеллекта и негативное влияние извне на «внутреннюю женщину» - способны превратить это искусство в грубый, разрушающий фактор для одухотворенной женской сексуальности.

Эти примеры подсмотрены и «похищены» у природы, недостатком взаимодействия с которой, у потребительниц секс-игрушек, объясняется их боязнь очередного реального разочарования в очередном мужчине, их низкий интимный и эмоциональный интеллект, сексуальная нечистоплотность и фрустрация. И еще - ленная жажда приобретения всего, что, так или иначе, несет на себе отпечаток подобных естественных символических образов. Им хочется просто – получать всё «задарма», не прилагая особых усилий.

Справедливо говорить о совместимости или, наоборот, несовместимости сексуальных ценностей и культур сожителей. Можно выделить три базовых варианта соприкосновения индивидуальных культур в сексе.

Первый вариант отнесем к регрессии отношений после первичного сексуального контакта. В этом случае необходимы мероприятия для изменения направления векторов сексуальных предпочтений партнеров, которые позволяют женщине раскрыть свой специфический творческий потенциал, объединить личные сиюминутные цели полового акта и дальнейшего развития отношений с целями членов адюльтера, возможно с последующими изменениями их ролевых «функций».

Второй вариант отнесем к возникающей неопределенности или замораживанию отношений после первого полового акта. В этом случае, при наличии женского желания продолжения и начала второй части этого «марлезонского балета», необходимо привести форму альянса в соответствие содержанию связи. Т. е. женщине не стоит «жадничать» при рентинге и эксплуатации своих «прелестей», ведь, в конце концов, ей придется столкнуться с неизбежностью проведения «мероприятий» по повышению эффективности использования своего тела и эмоций для сохранения желанной формы отношений, адекватной объему получаемых женщиной чувственных благ или потенциалу ее финансового содержания.

В противном случае, перспективы отношений сводятся к нулю из-за отсутствия сексуальной динамики при скучном и однообразном «размахивании» половыми органами в будуарах, и невозможности или крайне сложной адаптации интимных ценностей партнеров в постели.