Пирамида осознания Часть 1

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

15.09.2023 17:26:54

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

163

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 2, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

*продолжение*

После традиционного чаепития старец и молодой монах продолжили разговор, начатый в сарае во время перебирания трав. Монах первым разорвал молчание и задал вопрос старцу:

– Отче, я давно хотел у тебя спросить. После нашего совместного опыта молитвы я несколько раз дома пытался сам практиковать полуночницу, но у меня ничего не получалось, я даже светящейся точки не смог увидеть ни разу, а просто начинал засыпать в процессе молитвы и проваливался в сон. С чем это может быть связано?

Старец засмеялся и дружески похлопал монаха по спине.

– Я ведь тебе помогал в твоей первой полуночнице своей силой, поэтому ты так легко и увидел светящуюся точку. Молиться рядом с тем, кто уже владеет молитвой, всегда легче, чем одному, поскольку работает духовная индукция.

Кроме того, ты молился в моём доме, а это тоже место силы, а у себя дома ты был один и помощника у тебе не было, отсюда и твои трудности. Для того, чтобы снова увидеть свет тебе придётся не мало потрудиться, дружище, пока ты сам не сделаешь свой дом местом силы и не научишься полной остановке ума и концентрации внимания. Это и есть начало исихии.

Мне на это потребовалось почти пять лет, после первого видения фаворского света, а ты хочешь за неделю научиться полуночнице и созерцанию. Так не бывает в исихии, здесь каждый шаг в победе над самим собой даётся годами, а победа над своим умом и вниманием – это величайшая из побед по учению отцов.

По существу всё, что делает схимник и исихаст, подчинено именно этой цели и задаче – овладению умом и вниманием. Важность этой задачи ты пока ещё не осознаёшь в полной мере, но приближаешься к этому.

– А почему это самая важная задача для инока ? – переспросил молодой монах.

– Потому что осознание – это сама основа и невещественная плоть нового человека во Христе и не победив падшего ума высшего хищника, а точнее не сойдя с него окончательно, невозможно достичь духовного ума и Логоса.

Я сообщаю тебе ещё одну тайну – задача второго оглашения – это подвести ученика к точке повышенного осознания, как точке непадательности, чтобы дать ему общее представление о внутреннем устройстве души, как светящегося яйца, и структуре пирамиды сознания, которую ему и нужно покорить от основания до вершины, чтобы достичь Логоса.

Всё, что мы с тобой делаем во время бесед, – это и есть знакомство с той сверх задачей выхода за рамки обычной человечности к возможностям сверх человечности, которую и решает до конца своих дней на земле любой инок, схимник и исихаст. Церковь и массовая религия не решает этой задачи, поскольку это аспект веры совершенной.

В данной связи моя задача – это показать тебе единственно верное направление расширения пирамиды осознания в сторону Логоса через точку непадательности и по возможности свести к минимуму негативное влияние мира лжи и массовой религии.

– Отче, я прекрасно понимаю всё то, что ты мне говоришь, но твои рассуждения и мысли настолько непредсказуемы, что всякий раз нагоняют на меня непонятный страх, тревогу и даже панику, – как-то чрезмерно эмоционально заметил молодой монах.

– Это совершенно нормально, – ответил старец, – именно так реагирует на неизвестное любой ум, а страх – это лучшая защитная реакция ума и психики перед всем неизвестным. Я тебе как-то это говорил, хотя ты уже и не помнишь, что сознание человека управляется именно страхом разных видов, типов и уровней, из которых самый большой страх – это страх Божий.

С помощью этого страха разных уровней – телесного, душевного и духовного и держится в повиновении, подчинении и рабстве вся структура, именуемая человек и наоборот обретение свободы – это процесс постепенного освобождение от страха и рабства мифов и иллюзий.

Так что твой страх – это религиозный страх потери тех якорей и уловок чудоверия, которые тебе старательно заложили в сознание в семинарии и монастыре твои добрые учителя. Я тот, кто помогает тебе освобождаться от этих якорей, и это тебя страшит, поскольку абсолютная свобода для любого раба – это самое страшное, а обрядоверующие – это душевные рабы.

Если ты этого ещё не знаешь, то я должен тебе это сообщить – все рабы только фантазируют о свободе, но как только они её получают реально, их охватывает жуткий страх неизвестности и ужас и они спешат поскорее вернуться назад к своим привычным оковам, цепям и кандалам, которые им хорошо знакомы. Твой страх где-то из этой области.

– Я немного о другом, отче, меня пугает больше всего само твоё знание о душе, поскольку я никогда ранее с ним не сталкивался ни в семинарии, ни в монастыре, поэтому для меня в нём всё непонятно и незнакомо, особенно, что касается видения структуры сознания и души.

– В этом я могу с тобой согласиться, – отреагировал старец. – Твоя трудность связана с тем, что я представитель древней школы христианского знания отцов – пустынников, которая уходит в глубину первых веков христианства и ещё глубже.

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Страницы

BookBox

Книги, которые покупают

Пирамида осознания Часть 1

Оглавление

Оглавление

Оглавление

Книги, которые покупают

Ольга +16

Сердце Большого леса

Жить на море