Пирамида осознания. Часть 3

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

15.09.2023 17:29:44

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

139

0

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 2, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

Оглавление

Без оглавления

Начало

Страниц: 6

Конец

---

Оглавление

Страницы

---

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

*продолжение*

– Здравствуйте,  отче, –  сказал молодой монах, отворив  калитку дома  старца.

– Здравствуй, проходи,  – ответил  старец. – Дух  мне сказал, что ты пожалуешь ко мне в  гости и я  ждал  тебя. Только  давай пройдём в  сад,  там  прохладнее,  а  то  солнце  сегодня очень жаркое.

Старец  встал с  лавочки, расположенной  перед  самым  домом, и повёл  молодого монаха за  дом  в  глубину огорода,  за  которым был небольшой   садик  из  десятка старых  плодовых деревьев и  нескольких молодых, подсаженных  им  на  замену, – груш, яблонь, вишен.

Среди деревьев почти в  самом  углу участка  не  очень далеко  от  забора  стоял небольшой столик ещё советских  времён, обтянутый полиэтиленом  и два  старых табурета. На столике стоял  уже известный  монаху  фарфоровый  заварник, накрытый  вафельным полотенцем, и  две кружки.   Всё  говорило  о том, что старец  кого-то,  действительно,  ожидал.

– Как  видишь, я  подготовился к встрече,  – с  хитроватой  улыбкой прокомментировал  старец.

– Да,  вижу,  отче, спасибо  за  такой приём,  но я  же  вас не предупреждал  заранее  о том, что  сегодня  приеду.

– Это и  не  нужно, у  меня есть  свои  надёжные  информаторы,  присаживайся с  дороги.

– Какое  тут  замечательное  место, –  заметил  молодой монах,  – здесь очень  уютно и совсем не  чувствуется   жары.

– Да,  я здесь периодически отдыхаю в  жаркие  дни.   Это лучшее  место в моём  саду  и  не  только по причине  тени и старых деревьев.   Ну, выкладывай, с  чем  приехал  и  какое  на тебя произвёл  впечатление наш последний  разговор об  осознании ?

– Хорошее впечатление,  отче. Тема  осознания, к которой  я  даже  не  знал  как  и с  какой стороны  подступиться, начала  становиться  более понятной. Точнее понятней стала тема  души и её внутреннего  устройства,  но  у  меня по-прежнему  не складывается в  голове  целостной картинки и  модели  осознания.

– Ну  что же,  это совершенно нормально,  –  спокойно  отреагировал старец. – Ты  учти, что  тема  осознания – это сложнейшая тема во  всём согласном  учении отцов и  Восточном  Православии. Она сложнее  и глубже всего  синодального богословия, как  пустопорожней философии, поскольку она  выходит  за  рамки  всего  известного и  непосредственно  касается  Логоса, а  Логос – это  сам  Бог.

Так  что  твоя  трудность  с  постижением  природы  осознания  мне  понятна.   Дело в  том, что для  лучшего  понимания темы  осознания  мало одного  только определения осознания  в  виде  пирамиды, а  нужно  более  полное описание всех  этапов  и ступеней роста осознания как  древовидной  и  разветвлённой структуры.

Модель пирамиды – это ведь  условный  образ  структуры сознания. Когда  видящий  инок непосредственно  видит  душу   и  Логос,  он  не  видит  никаких  пирамид, а  видит мир света  и световых волокон  или  струн, уходящих в  бесконечность.   Модель  двух  пирамид – это скорее  наиболее  удобный образ для  того, чтобы условно разделить ум человека  и  ум Божий, как два  разных ума  и типа осознания, перетекающие  один в  другой.

– Ты  хочешь  сказать, что  внутри  самой  души  никакой пирамиды не существует ? – с  некоторым удивлением переспросил  молодой монах.

Старец  усмехнулся  и  после  небольшой  паузы  ответил:

– Тут  не  всё  так просто,  как  может  показаться.   Пирамида  и существует и не  существует одновременно.   Дело в  том, что пирамида это  сам  принцип структурирования  Логоса,  а  световые  волокна – это проводники  Логоса  и  среда  для  существования  ума  и  сознания в  виде  нитей  и  сетей.

Проще  говоря, внутри самой разветвлённой структуры сознания,   которая не имеет определённой  формы  и  может расширяться в  любых направлениях,  форма пирамиды  или  правильного  тетраэдра  – это форма Логоса.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь