В противном случае вся наша жизнь – это пустая трата времени. Это ведь не Иисус Христос принял от нас человеческий облик, а все мы созданы по образу и подобию Его! Христос – это Бог и человек в одной личности! Тот, кто знает Христа как Бога и человека, тот по-другому молится, чувствует, реагирует и по-другому живёт. Всем нам однажды придётся дать ответ перед Богом, насколько мы любили Христа, потому что Он был распят за нас. Все мы, по немощи своей, можем спастись только жертвою Христовой и нашим ответным действием на неё.
Нам всем следует относиться к Богу так же, как наш современник – преподобный Порфирий Кавсокаливит: «Жизнь без Христа – это не жизнь. Нет её, она окончена. Если не видишь Христа во всех действиях и помыслах, то и чужд Христа. Он нам друг и брат. Это предел мечтаний. Это источник жизни и радостей. Он – самое лучшее, что есть».
Научиться молиться – это значит, обрести самое великое благо на Земле. Тем, кто умеет молиться, не страшны уже никакие скорби, болезни, страдания и никакие неудачи. Никто без правильной молитвы не сможет соединиться с Богом. Тогда жизнь человека оказывается бесцельной, и никаких даров Святого Духа он не получит. Но нет ничего трудней, чем молиться Богу.
Что же касается Церкви Божьей – то это устроение Божье. «Церковь рождена прежде всего, и ради Неё сотворён мир», – так сказал великий Ангел покаяния в книге «Пастырь Гермы», написанной в век мужей апостольских, входившей одно время в состав Писания. Сам Спаситель нам сказал: «На сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее»! Церковь Божия объединяет в себе всех ангелов и людей, живущих с Богом. Эта Церковь начинается на Земле и уже во всей своей чистоте и святости продолжается на Небе. Все люди, вступившие в Церковь Божию на Земле, становятся её членами и на Небе.
Посредством церковных таинств воцерковлённые люди получают на Земле особые Божественные силы, необходимые им на пути в Царство Небесное. Как говорит святитель Феофан Затворник: «В Церквиэти таинства даются в таком обилии, сколько кто желает и может вместить. Крещение – возрождает. Миропомазание – укрепляет. Святое причащение – преискреннейше соединяет с Господом Иисусом Христом. Святое покаяние – восставляет падшего... Церковность есть как бы отпевание и отчитывание от омрачения, производимого дыханием мирского духа». Все праведники и святые по завершении земной жизни во врата Царства Божьего восходят сами. А вот обычным христианам, которые в большинстве своём не успевают на Земле расплатиться по всем грехамсвоим делами и страданиями, но не имеют нераскаянных смертных грехов, Церковь помогает восходить там, за гробом, на Небо постепенно. Сколько же уже было тех, кто спаслись этим для всех доступным путём!
Знаешь, Серёжа, а ведь всех нас Господь позвал за собою в свой чудный Фаворский свет! О преображении Иисуса Христа на горе Фавор в Писании вот как сказано: «Одежды Его сделались блистающими, весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить».