Гуртовцев А. Л.

                                                                   Рубрика: “Философия реального мира”

ПСИХОФИЗИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ПОЛТЕРГЕЙСТА

О действии материального сознания  

на материальное пространство

                                                                 Эпиграф (17 декабря 1833 г. ):

                                                        “В городе говорят о странном происшествии.

                                                          В одном из домов, принадлежащих ведомству

                                                          придворной конюшни, мебели вздумали двигаться

                                                          и прыгать; дело пошло по начальству.

                                                          Кн. В. Долгорукий нарядил следствие. Один из

                                                          чиновников призвал попа, но во время молебна

                                                          стулья и столы не хотели стоять смирно. Об

                                                          этом идут разные толки”

                                                                  А. С. Пушкин “Дневник 1833-1835 гг. ”

         Содержание: 

        Кратко о явлении и понятии полтергейста. - Почему меня привлекла проблема полтергейста? - Франя – королева тихого полтергейста. - О психофизических основах полтергейста и материальных свойствах сознания. - Биофизические свойства человека и его мозга. - Эволюция представлений о пространстве: от абсолютной пустоты к материи. - Представления современной науки о физическом пространстве. - Полевые механизмы полтергейста, или действие низкочастотного ЭМП, модулированного биоритмами мозга, на гравитационное поле материального пространства

Кратко о явлении и понятии полтергейста

            Полтергейст (от нем. poltern громыхать, бушевать, шуметь + Geist дух, призрак = “шумный дух”) – название явления, которому народный здравый смысл приписывает мистическую, паранормальную, сверхъестественную природу, не связывая его напрямую с каким-то конкретным таинственным существом - божеством, бесом, демоном, домовым или призраком умершего человека. Обычно причиной данного явления полагают нечто нематериальное, невидимое и неизвестное – некий дух (аналог - рус. “барабашка”), вызывающий в окружении человека беспричинное, самопроизвольное перемещение, падение или исчезновение различных предметов, а также их нагревание и самовозгорание. Часто полтергейст сопровождается громкими шумами, стуками, иногда резкими запахами, но, похоже, возможен и “тихий полтергейст”, лишенный видимого движения, его акустического или обонятельного сопровождения и представленный зрителям лишь своими конечными плачевными результатами.

Важно, что полтергейст всегда каким-то непонятным образом связан с людьми – участниками или свидетелями самого явления. Такая связь особенно ярко проявляет себя в случаях неустойчивой, агрессивной психики (в частности, у подростков и у стареющих людей в период гормональной перестройки их организма) или сильных всплесков эмоций у потенциальных инициаторов данного явления. Исследователи, имея в виду уникальные психоэнергетические способности некоторых индивидов, говорят в подобных случаях о “повторяющемся возвратном психокинезе” (человеческий психокинез, т. е. перемещение легких предметов усилием мысли, якобы рефлекторно, но в усиленном варианте, возвращается людям окружающей средой по закону “действия и противодействия”).

Важно также и то, что полтергейст не является выдумкой невежественных людей, охваченных мистической или религиозной эйфорией (хотя возможны и такие иллюзии наряду с намеренной мистификацией, фальсификацией, мошенничеством и обманом: все факты и псевдофакты необходимо подвергать сомнению и тщательной проверке), а фиксируется множеством независимых, критически мыслящих лиц на всем протяжении человеческой истории, начиная с древности (конечно, в те времена подобным явлениям давали исключительно религиозное толкование). В далеком прошлом еще не существовало понятия полтергейста, и его действия описывали в исторических текстах вкупе с другими непонятными человеческому разуму происшествиями, не выделяя и не именуя его особым образом.