Разговор монаха со старцем о Лествице духовной Часть 3

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

14.09.2023 16:19:50

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

176

0

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 1, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

Оглавление

Без оглавления

Начало

Страниц: 7

Конец

---

Оглавление

Страницы

---

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

*продолжение*

- Доброго вам  здравия, отче.

- И тебе здравствовать, мой  друг. Ну,  что,  наверно,  желаешь  продолжения разговора о Лествице  духовной? –  с  привычной  улыбкой  поинтересовался  старец.

- Да, отче, на  меня очень  сильное впечатление произвёл наш последний  разговор и я который  день уже  сам не  свой хожу  под  впечатлением. Очень хочется узнать о последних десяти ступенях, чтобы  сложилось полное представление о Лествице Иоанна.

Старец засмеялся и  ответил:

- Полное представление о Лествице  духовной у  тебя будет  складываться всю  жизнь по  мере роста, совершенствования  и  очищения  твоего  ума, а  сейчас у  тебя  складывается только самое общее и умозрительное представление о Лествице,  её чертёж и  штриховой набросок  или голый  скелет, который тебе  самому  предстоит облепить  собственной плотью, а  потом совлечь эту  же плоть, подтвердив  верность неизменной сути.

Последние десять ступеней  Лествицы – это сама  благодать Святого Духа   и  вершина духовного совершенства человека,  это прикосновение к самому  высокому,  таинственному  и сверхчеловеческому,  о чём не может даже  и  помышлять  повседневный  разум  и  о  чём не принято  говорить простым верующим, дабы  не  соблазнять их слабые  умы.

- Отче, а что символизируют последние десять ступней духовной Лествицы?

- Последние десять  ступеней Лествицы  символизируют  благодатное состояние  человека, который  победил  основные  страсти  тела  и  души и  подошёл  к  вершине  совершенства - искоренению  главных   и  высших  страстей    духа -  тщеславию и  гордости,  которыми и  был  сражён  духовный  ум  первозданного человека.

Победа над высшими  страстями духа  снимает с  ума  человека  последнюю завесу  тумана  повседневной  рациональности  и  перед  человеком  открывается  тонкий  духовный мир  во  всей его  устрашающей  полноте  и беспредельности.   По учению  отцов  последние десять ступеней Лествицы - это  заключительная  проверка  готовности  души  восемь человеческих  добродетелей  соединить  в  четыре высших божественных добродетели  - мудрость, мужество,   целомудрие  и правду, а  четыре  божественных слить в  одну безусловную  любовь Христову.

- Отче, а ты  мог бы перечислить  эти десять ступеней? - переспросил  монах.

-  Последние  десять ступеней  -  это суть следующие: Бесстрашие, Победа  над  тщеславием, Победа  над гордостью, Смирение и кротость, Смиренномудрие, Духовное рассуждение, Священное безмолвие, Восхищенная молитва, Безстрастие, Безусловная Любовь Христова или  союз веры, надежды  и  любви.

-  А как эти десять ступеней соотносятся с предыдущими  десятью?

-  Предыдущие десять  ступеней были  отражением  уровня  только человеческого или  душевного совершенства, а  последние десять  ступеней  являются  отражением уже  сверх  человеческого или божественного совершенства.   Эти  ступени  знаменуют  собой  выход  из  рамок  обычной  и повседневной человечности, как  ветхой,  и  соприкосновение  с  новой и обоженной  человечностью,  которая есть богочеловечность и  христоподобие, как  отражение  воскресения  души  ещё  при  жизни  плоти.

Об этом состоянии человека, которое можно считать вершиной  возможностей  человеческого  духа,  подлинного представления не  может  иметь  ни телесный,  ни  душевный  ум.   Понимание  духовного  совершенства  - это удел  самого чистого  духовного ума. Это состояние настолько  специфично, что невообразимо  и  невыразимо словесно,  поэтому я  говорю  тебе об  этом без особой  надежды, что ты  сможешь  всё это  понять до конца.

- Но я  буду  стараться  тебя  понять.   А в  чём состоит  специфичность  этого  состояния,  отче,  ты  бы  мог прояснить?

- Специфичность его в  непостижимых  возможностях  духа  и  благодатной  силы  человека. Дело в  том, что  переход  к  десяти последним  ступеням,  означает  полноту  овладения  благодатью  Духа, а  это  предполагает  встречу  человека  с  Духом и  своей  духовной  силой, о которой  человек  ранее  знал  только  теоретически и  умозрительно, а  не  практически.   Теперь же  ему  предстоит  непосредственно  встретиться  с  силой.

- А что представляет собой  эта  сила,  отче?

- Этой силой является  его  совершенная  душа,  наполненная,  подобно  некому  сосуду,  энергиями  благодати  Духа.   Благодатная  душа  - это и есть  тело энергии или энергетический двойник человека, который как  бы просыпается  после  длительного сна  и  начинает  действовать  самостоятельно,  как  второе  внутренне я,  обладающее силой  и  энергией  благодати.  

-  А   когда  это происходит?

-  Это происходит  тогда, когда ум  в  священной молитве достигает духовного сердца, как центра  всех  сил и  энергий  души.   В момент достижения  духовного сердца  и  происходит пробуждение или рождение  душой  нового человека.   Это  означает  то, что  ум   открывает  для себя  в  духовном  сердце  новую  возможность  расширения  и  существования  без  тела  в  качестве энергии  благодати Святого Духа.

-  А как это отражается  на  самом  человеке?

-  Как внутренне  духовное  прозрение  и  открытие  возможности  бестелесного  существования  души.   Говоря  другими  словами,  если на  вторых десяти ступенях  духовность  ещё  была  прочно  связана   с  физическим  телом  человека,  то на последних десяти ступенях духовность предстаёт перед человеком  практической  возможностью  бестелесного  существования  души.  

-  Как и почему  это происходит?

-  Это происходит  по  той  причине, что  в  духовном состоянии  с  ума спадает  последняя  завеса  материальности  и  человек  во  всей  полноте  впервые   видит  реальный мир  божественных энергий  и  сущностей,  который  он может  воспринимать  также  ясно и чётко, как  и повседневный мир.   Кроме  того,  достигая  духовного  сердца, человек  получает  там  прямое духовное  знание  и откровение  о  духовном мире.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь