Разговор монаха со старцем о пути духовного воина Часть 3

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

14.09.2023 16:33:09

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

118

0

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 1, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

Оглавление

Без оглавления

Начало

Страниц: 7

Конец

---

Оглавление

Страницы

---

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

*продолжение*

- Здравствуйте, отче.

- Здравствуй, мой  друг.   Ну как  тебе  путь  духовного воина, наверно,  заинтересовал  и  не  даёт покоя?

- Не даёт,  отче.   Он меня,  действительно, очень  заинтересовал, особенно, идея  безупречности,  поэтому мне хотелось  бы  испытать  себя  и  начать следовать  им в  жизни.

Старец ответил с  улыбкой:

- Так  бывает со всеми, кто узнаёт  о  пути  духовного воина, как  пути  мужества  и силы.   Ты  почувствовал  своим  сердцем  путь духовной силы и это самое  главное, поскольку не ум  человека, а  именно сердце  должно первым  откликнуться на  зов безупречности, который  есть  голос  Духа.

Прежде, чем начать следовать  пути  духовного воина, ты  должен знать ключевое правило этого пути. Путь  духовного воина - это не путь милосердия,  гуманизма,  сострадания,  социального служения  и  душевной  любви,  чего ищет  и к  чему  стремится большинство  верующих, укрепляющих сугубо человеческие  добродетели.

Путь духовного воина - это путь аскетики,  трезвения,  личной  духовной  силы  и  мужества, который  требует  самой строгой и железной  дисциплины  и  полного  отречения от мира  и социума.   Это связано с  тем, что  путь  духовного  воина  зиждется  не  на  человеческих, а  на  высших божественных добродетелях - мудрости,  мужестве, целомудрии  и правде.   Последнее  обстоятельство очень  пугает и  разочаровывает тех,  кто привык  понимать  православие  только  в  социальном  аспекте.   Ты  готов принять эти особенности пути  духовного воина?

- Да,  готов,  отче,  но я  даже  не знаю с  чего мне  начать следовать  этим  путём?

-  Начать следовать  пути духовного воина в  действительности и очень просто  и  очень сложно  одновременно. Ты  говоришь, что тебя  очень заинтересовала  идея  безупречности,  так  начни с  самого  малого  – с  безупречности в самом  себе. Вознамерься  стать безупречным перед  своей совестью, как  голосом Божьим в  твоём  сердце.

Начни отслеживать сам  себя на  безупречность во всём – в словах, помыслах и поступках, а  для  этого добивайся наилучшего исполнения всего  за что берёшься  -  не  плоди  пустых  и  глупых мыслей,  не  давай  пустых обещаний,  не оставляй  незавершённых  дел, неси  полную ответственность за  каждое  сказанное слово и  так  далее   и  ты  увидишь как начнёт меняться твоя жизнь  и ты  сам.

- Так просто.    И что при  этом  будет происходить,  отче?

- Это  не просто, поверь.   При  этом будет увеличиваться  степень  порядка  и  дисциплины  внутри тебя самого,  а  это будет выражаться в постоянном  избытке энергии,  которую  ты сможешь направлять  не  куда  угодно, как  это  делают  обычные  люди, а  на  путь  воина,  т. е. на  развитие  духовного ума  и  борьбу со страстями тела,  души и  духа.

Беда  обычного человека,  не  знающего о принципе безупречности, состоит в  том, что  он  просто  тонет  в  том  хаосе, лжи  и суете,  которую  сам же  и создаёт в  себе  самом  и вокруг  себя. Из-за  этого  у  него  постоянно ни на что  нет свободного времени  и  энергии.

Духовный  воин  знает  об  этом  и  потому  действует иначе. Начав с  безупречности в самом  себе, он  постепенно расширяет поле безупречности,  распространяя  её  на  всю свою жизнь  и  окружающее  воина  пространство. В итоге вся  его жизнь постепенно преображается,  становится  ясной,  безупречной  и наполненной  порядком  и силой, которая постоянно увеличивается  по мере роста безупречности.

- Отче,  а в  чём здесь преимущество духовного  воина перед  обычным  человеком?

- Главное  преимущество  духовного  воина  перед  обычным  человеком  состоит  в  самом  порядке  и  внутренней  самодисциплине, которая  и  даёт постоянный  приток силы  и  энергии, поскольку  безупречность  - это способ  упорядочивания не только жизни,  но жизненной  энергии.   Через  безупречность воин  упорядочивает  себя  и  работу  сил  души - ума, чувства, воли.

Обычный  человек всю  жизнь варится  в собственном хаосе и  непредсказуемости  всего в  своей  жизни, а  духовный  воин  всегда  пребывает во внутреннем порядке,  дисциплине и  контроле  самого  себя  и  своей  жизни.   Духовный воин  всегда  на  голову  выше  любого мирянина  умением  управлять  собой  и   своей  жизнью.    Дело в  том, что  управлять  можно  только порядком, а  хаосом практически  нет.

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Без оглавления

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь