Гуртовцев А. Л.
СКАЗКА О НИКТО ПО ФАМИЛИИ НИЧТО
Тысячелетние споры: существует Бог или нет?
Методы доказательства. Об отсутствии
научных
и несостоятельности философских и
теологических доказательств бытия Бога
Эпиграф:
«Этот
космос один и тот же для всех,
не создал никто
их богов, никто из людей,
но он всегда
был, есть и будет вечно живой огонь,
мерно возгорающийся, мерно угасающий»
Др. -греч.
философ Гераклит Эффеский
(554–483 до н. э. )
Содержание:
Присказка, или диалог философа с верующим – Введение
– Как доказать несуществование «чего-то»? – Как доказать существование «чего-то»?
– Философские попытки обоснования идеи Бога – Теологические «доказательства» существования
Бога – Доказательства через чудеса – Вот и сказке конец
Присказка, или
диалог философа с верующим
– Кто создал эту необъятную Вселенную? – спросил философ у верующего.
– Никто, – ответил тот. – А кто такой этот Никто? – Ничто.
– Почему Никто есть Ничто? – Он дух, бесплотный и невидимый. – Что убеждает тебя в его существовании? –
Мои чувства. – А им можно доверять, они не обманывают тебя? – Я им верю. – Из чего Никто
сотворил весь мир? – Из ничего. –
А такое разве возможно? – Если
веришь, возможно все, невозможного нет. – А ты-то сам кто? – Верующий
человек. – И кто же тебя породил?
– Тот же Никто. – Что ты значишь для Никто, творца твоего?
– Ничто. – А для тебя что значит Никто? – Все.
– Почему он для тебя Все? – Потому, что я ничто. – А ты не желаешь стать Нечто? – Нет. – Почему? – Это лишит меня веры
в Ничто. – А зачем она тебе, эта
вера? – Чтобы не думать и не отвечать за свои дела. – А кто же за них отвечает? – Никто, который есть Ничто. – И как же он отвечает за дела человеческие?
– Судит, милует, страшит и наказывает.
– Как ты отличаешь в речи, в слове себя
ничто от того Ничто, который управляет тобой?
– Того Никто-Ничто я назвал Богом. По
прозвищу и отличаю.
Введение
С распадом СССР и угасанием коммунистической идеологии (надолго
ли?) вместе с нею из жизни общества стало выдавливаться
научное атеистическое мировоззрение, а на его место утверждаться,
причем при активной поддержке государства, религиозное мировоззрение.
Вместе с тем, никто пока не отменял основной закон (конституцию)
России, Беларуси или Украины, в котором декларируется светский характер государства
и который должен распространяться на все сферы его деятельности, в т. ч.