Такова
была вся его жизнь: куда бы он ни
направлялся, всюду его подстерегали
опасности. Если он путешествовал по
морю или по суше, то подвергался опасности
со стороны разбойников. Иудеи, его
соотечественники, искали убить его.
Язычники, к которым он был послан
проповедовать, были не добрее, так как
и среди них он находился в опасности. И
в городе, и в пустыне ему одинаково
грозила опасность. Он был в опасности
не только среди явных врагов, но и среди
тех, кто, называя себя братьями, в
действительности были лжебратьями.
Кроме
всего этого, он очень уставал и много
страдал, исполняя свое служение. За все
это последует расплата, люди будут
призваны к ответу за все тревоги и
страдания, какие они причиняли
служителям. Павлу не были знакомы
богатство и изобилие, власть и наслаждения.
Он часто был в бдении, испытывая голод
и жажду, часто в посте, терпел стужу и
наготу.
Он был самым великим благословением
эпохи, а с ним обращались так, как если
бы он был бременем для земли, язвой
общества. И это было не все: на нем как
на апостоле лежала забота о всех
церквах. Об этом он пишет в последнюю
очередь, как если бы эта забота была для
него самым тяжелым бременем, как если
бы ему было легче перенести все
преследования своих врагов, чем позорные
грехи, обнаруженные в подопечных ему
церквах. «кто изнемогает, с кем бы я не
изнемогал? Кто соблазняется, за
кого бы я не воспламенялся?» — пишет
Павел.
Не было ни одного немощного христианина, кому бы он не сочувствовал,
и ни одного соблазнившегося, за кого бы
он не переживал. Как мало у нас оснований
любить пышность и богатство этого мира,
если этот благословенный апостол, один
из самых прекрасных людей, живших
когда-либо, кроме Иисуса, испытал в нем
так много лишений. Но он не стыдился
своих страданий, а наоборот, почитал
за честь, и поэтому, хотя хвалиться
было противно его природе, он говорит:
«если должно (мне) хвалиться, если мои
враги вынуждают
меня к этому, то буду
хвалиться немощью своею». Заметим:
страдания за правду более, чем что-либо
другое, послужат к нашей похвале.
Павел
пишет верующим города Коринфа и как бы
оправдывается перед ними. Он пишет, что
кажется глупым, немощным, но на самом
деле его сила в духе святом, которые
ведёт его через все трудности и хранит.
Дьявол и его войско сильно зверствовали
в дни пришествия мессии через иудеев,
римлян, язычников, поэтому опасности и
подстерегали Павла на каждом шагу.
Почему бог допускал истязания Павла —
битьё палками и забивание камнями, после
которых он становился полумёртвым,
больным и ослепшим?
Всюду дьявол
воздвигал брани, и всюду Бог предлагал
награды за подвиги. Казалось, все силы
тьмы подстрекали язычников,
единоплеменников-иудеев, которые
ожесточены были против него из зависти,
разбойников в пути. Был ли он безопасен,
по крайней мере, в городе? Нисколько.
Наконец, в пустыне? И в ней — нет, и когда
он избегал опасностей на суше, они
встречали его на море.
Претерпевая
все это, учитель вселенной не имел
достаточно пищи и одежды, но подвизался
обнаженный и ратовал голодный. Притом,
он еще много опустил, не обо всём
рассказал. Исчисляя столькие бедствия,
он не сказал, скольких обратил ко Христу,
как по своему смиренномудрию, так и
научая этим, что трудящийся во всяком
случае получит полную награду. Претерпевая
все другое, он радовался, зная, что
претерпевает ради Господа. Намного
худшим, нежели физические страдания, было
ежедневное переживание за церкви.