В саду

Автор

Константин Яцкевич

Специализация автора

Поэт Прозаик

Жанр произведения

Психология

Опубликовано

15.09.2023 19:34:55

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

Рассказ из серии ;Духовно-аскетические беседы ; Часть 3, где последовательно излагается согласное учение святых отцов о душе в виде духовно-аскетических бесед современного старца с молодым монахом.
В беседах рассматриваются основополагающие принципы учения отцов-пустынников о душе, как основы святоотеческой православной психологии. В беседах затрагиваются самые сокровенные и глубинные аспекты православного вероучения. Материал адресован специалистам и интересующимся углубленным пониманием христианства, православия и духовного наследия святых отцов Восточной Церкви.

…продолжение…

Во второй половине сентября на несколько дней установилась прекрасная погода, именуемая бабьим летом. После тайного принятия схимы и начала семейной жизни молодой монах всё реже заглядывал к старцу, но в один из этих тёплых сентябрьских дней он решил того навестить.

Ещё на подходе к дому старца молодой монах услышал звук работающего электромотора. Зайдя за дом, он увидел старца в конце сада, где тот триммером косил траву рядом со столиком для бесед. Это зрелище навело монаха на мысль о том, что старец продолжает принимать гостей из монастыря.

Увидев монаха, старец прекратил работу и очень гостеприимно почти нараспев произнёс:

– О, кто ко мне пожаловал.

Встретив монаха тройным лобзанием по христианской традиции, старец пояснил:

– А я вот порядок решил навести в саду, а то всё травой заросло, неудобно людей принимать. Ну, как твои дела, дорогой мой ? После принятия схимы ты стал что-то реже заглядывать ко мне, хотя, так наверно и должно быть.

– Извините, отче, жизнь стала такой плотной и интенсивной, что времени остаётся только на сон. Я ещё и в стройку влез, перестраиваю дом родителей Светланы в деревне под дачу. Их уже нет несколько лет, а дом всё это время пустовал, вот решили с ней привести его в порядок и сделать там дачу.

– Что-то мне подсказывает, что вы наследников ждёте ? – с улыбкой переспросил старец, ставя триммер возле столика.

– Да, отче, от тебя ничего не скроешь, Светлана на третьем месяце.

– Ну что же и замечательно, жизнь идёт своим чередом, так и должно быть. Ты присаживайся, рассказывай, как твоя духовная жизнь ?

– Я тут тебе кое что привёз, отче, – сказал молодой монах, поставив на стол сумку и начав было выкладывать привезенные для старца презенты, но тот остановил его:

– Это всё потом, это не главное, ты лучше расскажи мне как у тебя обстоят дела с умной молитвой и внутренним деланием?

– Да в общем-то как и раньше без особого прогресса. Я регулярно исполняю вечернее правило и причащаюсь, когда сам, а когда в храме, как ты учил. На утреннее правило как-то сил не хватает. Периодически пробую практиковать полуношницу и ночное бдение и читаю отцов, которых ты порекомендовал.

– Ну что же, для иночествующих в миру этого вполне достаточно для начала. В этом деле очень важна неспешность и постоянство. Изменения при внутреннем делании происходят очень медленно и требуются годы практики, чтобы их отслеживать, а вечернее правило, полунощница и ночное бдение – это суть самое главное из всего и по сути единственное, что требуется иночествующему.

Я тебе пару лет назад как-то уже говорил, что чем ближе ум восходит к духовному сердцу, как месту Бога в душе, тем меньшее значение начинают играть внешние церковные обряды, ритуалы и правила благочестия, а большее значение приобретает внутреннее внимание и делание духовного ума.

А когда ум достигает духовного сердца и входит в него, то остаётся одна умная молитва и ночное бдение, как непрестанное созерцание Бога из духовного сердца. В этом суть затвора. Удивительно то, что это может осуществляться без большого вреда для мирской жизни, хотя и не всякая мирская жизнь этому способствует. Когда я тебе сказал об этом впервые, ты мне не поверил, поскольку был по уши в киновии и церковном обрядоверии. Теперь ты сам иночествуешь в миру и всё это постигаешь уже практически, а не умозрительно.

– Да, отче, помню. Вспоминаю себя, каким я был тогда в монастыре, и не могу не сокрушаться своей наивности и глупости.

– Это совершенно нормально, поверь, и саможаление здесь неуместно, как и самоедство.

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Страницы

BookBox

Книги, которые покупают

В саду

Оглавление

Оглавление

Оглавление

Книги, которые покупают

ПРОХИНДИАДА «профессора» Черносвитова. ПРОВЕРЕНО — ПРАВДЫ НЕТ

Лабиринт желаний

Моя Атлантида