Книги, которые покупают

ВСЁ НЕ НРАВИТЬСЯ

Автор

Владимир Шамкин

Специализация автора

Поэт

Жанр произведения

Другое

Опубликовано

25.01.2024 16:16:10

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

Всё не нравится
Владимир Аркадьевич Шамкин
Неумолимо зима приближается,
Я по ушедшему лету грущу.
День световой сокращается,
Я на дождик осенний ропщу.

В окно погляжу всё не нравится,
Что без листьев деревья стоят.
Что берёзка лесная красавица,
Потеряла свой летний наряд.

Дождь за окном продолжается,
Ветер веткой стучится в окно.
В луже жёлтый листочек купается,
Жаль что кончилось в доме вино.

Грустно смотреть на деревню,
Вокруг непролазная грязь.
Исполняют по радио песню,
С войны ты меня дождалась.

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь

Книги, которые покупают

Битвы экстрасенса

Роман об увлекательных и порой опасных «битвах» молодого экстрасенса — битвах со злом, корыстью, нечистью людской, битвах за людей, их души. Необыкновенные способности главного героя волею судеб приводят его к разным людям и их проблемам, которые он старается решить. Не все останутся с ним на его трудном пути, только самые преданные, добрые и мудрые. Интрига не отпускает с начала и до конца повествования. Действие происходит в Санкт-Петербурге, Саратовской области и Берлине в 2018-2019 годах.

Здрасте! Я - Настя

«Здрасте! Я — Настя» — это сборник озорных, весёлых и трогательных стихов о детстве для детей и взрослых. Вместе со своей героиней Юрий Топчин рассказывает о первых и самых ярких впечатлениях: о любящей семье, играх, простых повседневных делах, домашних любимцах и огромном мире вокруг. «Это попытка передачи ощущений ребёнка на язык взрослых людей», — пишет автор и оптимистично и остроумно продолжает традицию классиков детской поэзии: Агнии Барто, Самуила Маршака, Сергея Михалкова, Олега Григорьева.

Христианство и зло

В природе зла многое непонятно. Ни религии, ни философия, ни тем более наука, предмет которой всегда конкретен, не смогли представить удовлетворительную концепцию зла, объясняющую его причины и сущность. Христианство предложило своё, мифо- логическое объяснение природы зла, сообразно которому зло вошло в жизнь человека вследствие грехопадения Адама и Евы. Таким образом вина за зло снималась с Бога и перекладывалась на человека. Но зло присуще и самому христианству. Добро и зло переме- шаны в нём. Среди вопросов, возникающих в этой связи, автор особо выделяет вопрос вины христианства: в какой мере христианство ответственно за порождённые им новые формы зла, такие, как инквизиция, религиозная нетерпимость, крестовые походы или религиозные войны? Параллельно рассматривается вопрос, была ли причиной зла христианства злая воля отдельных лиц или причина кроется глубже — в самой сущности христианских идеалов и принципов, положительный характер и пригодность которых для человека впервые были поставлены под вопрос Фридрихом Ницше.