После двухдневного свадебного торжества семейная жизнь у прадедушки и прабабушки пошла своим чередом. К лету 1909 года Василий Корнеевич окончил политехнический институт и получил совершенно уникальную по тем временам специальность – инженер-механик.

          Затем все три сына лейб-гвардии Семёновского полка сдали в одном из юнкерских училищ, в общем-то, несложные военные экзамены. На всеобщем построении полка, в присутствии представителей Гвардейского штаба, новый полковой командир семёновцев – генерал-майор Илья Кульнев зачитал приказ Военного министра о присвоении Василию Андрееву, Александру Синицыну и Владимиру Томилову первого офицерского чина подпоручика и вручил каждому отливающие золотом погоны.

          По желанию своему Василий Андреев остался служить в лейб-гвардии Семёновском полку. А вот Александр Синицын и Владимир Томилов сами добились перевода в Главное военно-техническое управление Генерального штаба, в отдел развития российских военно-воздушных сил. Но в те годы, убелённые сединою русские генералы считали аэропланы оружием малоэффективным, и поэтому авиационный отдел имел тогда весьма скромные средства.

          В 1912 году за отличное несение караульной службы в Зимнем дворце мой прадедушка получил грамоту, лично подписанную императором Николаем II. В том же году ему было присвоено и очередное воинское звание поручика.

          К 1914 году в семье Андреевых уже было четыре дочери – Вера, Надежда, Любовь и Софья и два сына, Александр и Вячеслав. Однако Вера и Любовь в малолетстве умерли и были похоронены на Петербургской земле.

          Помог ли Василию Корнеевичу святой Серафим Саровский встретить Полину, или вышло это как-то случайно, прадедушка точно не знал. Но когда у него заводились свободные деньги, то он – во исполнении своего обещания в Зимнем Дворце – отыскивал и покупал самые лучшие старинные иконы. Большой иконостас для них в своей комнате он изготовил сам. Да ещё до своей свадьбы он несколько самых лучших икон купил.

          А когда к прадедушке приходили его многочисленные друзья или из инженеров или из военных, он им про каждую икону свою что-то рассказывал, и говорил, что-то в таком духе:

          – Святая Русь – это та часть Руси, которая живёт свято. Церковь – это сообщество всех людей и всех ангелов, живущих с Богом. Вера – это самое важное, что у нас осталось, и помощь Божию получают те только, кто искренне верят… Во время молитвы на нас нисходит Божественная Благодать. И даже момент смерти быть может прекрасным…

          Все иконы, доставшиеся нам от нашего прадедушки, вставлены в одинаковые, довольно широкие оклады с уникальною резьбой. Три его иконы, а также Библия с ятями – с которой он всю жизнь сверял свою совесть – через мою бабушку и маму достались мне. Сейчас они в самом центре моего иконостаса стоят. Вот эти иконы: Богородица Тучная гора, Николай Угодник и Святомученица Варвара. Ещё два набора по три иконы Василия Корнеевича: один вместе с серебряным распятием, а другой с длинными тёмными четками – достались двум другим очень верующим семьям нашего рода, живущим в Пензе.

          Вот посмотри на нашу общую фотографию, где мы держим в руках шесть пензенских икон. Две самые большие из них – это Сам Спаситель и святой Серафим Саровский…

          Нам известно, что в 1912 году графиня Елизавета Шувалова вновь пригласила Полину Леонтьевну и Василия Корнеевича в Шуваловский дворец на «Розовый бал». Это было самое грандиозное событие в светской жизни Санкт-Петербурга за несколько лет. Приглашённые танцевали всю ночь.