Top.Mail.Ru

BookBox

.center
Профиль

Книги, которые покупают

Никиткины стихи
Истории иркутских охотоведов. 50 лет вместе (том 2)
Падая с Олимпа
Отец
Всё у нас живо. Главы 5-6

Всё у нас живо. Главы 5-6

Автор
Специализация автора
Прозаик
Жанр произведения
Историческое
Опубликовано
26.10.2024 11:24:25
Скачать книгу
Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

704
0
По подлинным событиям

Оглавление

    Без оглавления

Начало

Страниц: 18

Оглавление
Страницы

Оглавление

    Без оглавления

     В конце ХIХ века в женский Серафимо-Дивеевский монастырь посетил паломник – Леонид Чичагов. Увидав его, блаженная Паша Саровская воскликнула:

     – Вот хорошо, что ты пришел, я тебя давно поджидаю. Преподобный Серафим велел тебе передать, чтобы ты доложил государю, что наступило время открытия его мощей и прославления!… Я ничего не знаю. Передала только то, что мне повелел преподобный…

     Леонид Чичагов был человеком простым, и потому представить себе не мог, как такое вообще можно исполнить. Но вскоре у него умерла жена, и он принял монашество. В свободное время в своей келье Чичагов стал писать книгу о старце Серафиме: «Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря».

     А когда в 1902 году архимандрит Серафим (Чичагов), позже ставший и владыкою, дописал эту книгу и окончил править её гранки, вдруг в келью к нему вошел сам старец Серафим. Он обнял Леонида, поцеловал его и сказал:

     – Проси у меня всё, что захочешь!

     – Батюшка, хочу быть там, где ты, – ответил тот.

     Летопись Серафимо-Дивеевского монастыря» была прочитана всей императорской семьёй, и венценосные супруги стали горячими почитателями старца Серафима. Царь Николай II пожелал встретиться с автором этой книги. При личной встрече с царём архимандрит Серафим (Чичагов) сумел убедить его в необходимости скорейшего прославления великого саровского старца. Императрица Александра после общения со святым Иоанном Кронштадтским также приняла самое горячее участие в деле его канонизации. В 1902 году Священный Синод прославил саровского старца Серафима как Святого преподобного молитвенника земли Русской.

     В 1903 году почти вся царская фамилия принимала участие в торжествах открытия мощей преподобного Серафима в Сарове. В Дивеевской обители, созданной этим святым, царская чета посетила блаженную Пашу Саровскую. Перед этой встречей блаженная велела вынести всю мебель и все вещи из своей комнаты и постелить в ней ковёр. Вот на него-то она и усалила царя и царицу строгим голосом. Беседа их продолжалась долго. Их величества ужасались. государыня была близка к обмороку, наконец, сказала:

     – Я вам не верю, этого не может быть!

     Тогда Паша Саровская достала отрез красной ткани, подала его царице и сказала:

     – Это твоему сынишке на штанишки. А когда он родится, то поверишь и тому, что я говорила вам.

     И действительно, уже через год в царской семье родился долгожданный наследник. После той поездки в Серафимов монастырь, когда всё грядущее окончательно прояснилось, государь воспарял духом и впоследствии не раз говорил:

     – Везде меня встречают как царя, а в Дивеево меня приняли как человека. Нет такой жертвы, которую я бы не принес, чтобы спасти Россию!

     С тех пор государь император взял в обычай по всем серьезным вопросам обращаться к блаженной Паше Саровской через великих князей. Бывало, не успевал один уехать – приезжал другой.

     И вот, когда царь Николай II прибыл в город Саров, он и получил от Елены Ивановны Мотовиловой – жены дворянина Николая Мотовилова («служки» Серафимова) – письмо, запечатанное рукою самого старца Серафима, предназначенное лично ему. Государь принял довольно объёмный конверт и с благоговением положил его в нагрудный карман. А когда он прочитал его, то горько плакал.

     К словам батюшки Иоанна Кронштадтского царь Николай II прислушивался особо и потому много раз приезжал к нему по ночам. В 1908 году при последнем таком визите отец Иоанн сказал царю, что у него есть три пути: 1 – уехать за границу (чтобы спасти от гибели и себя, и семью свою); 2 – оставить всё и стать странником в России (как поступили император Александр I и его супруга Александра Алексеевна – ставшие первыми читателями серафимовой «Книги предсказаний роду Романовых» – которые после этого инсценировали свои смерти и стали отшельником Федором Кузьмичом и затворницей Верой Молчальницей); 3 – стать мучеником за Бога.

Оглавление

    Без оглавления

Оглавление
Страницы
Оставить комментарий может только авторизованный пользователь

Книги, которые покупают

Возвращение в будущее

Возвращение в будущее

"Рассказы и повести Сергея Шпитонкова — это современные истории о разных героях и их непростых судьбах. Кто-то из них только вступает на жизненный путь, некоторые уже его завершают. Среди персонажей: молодой парень, впервые попавший в горы и проходящий жестокое испытание; бывший зэк в поисках смысла жизни; священник, потерявший веру; девушка-инвалид в борьбе за своё будущее; директор детского дома, посвятившая свою жизнь самым слабым и беззащитным; солдаты на войне, находящиеся в смертельной опасности; и даже кот Черныш, ставший не только свидетелем, но и участником семейной трагедии. Каждый персонаж оказывается в сложной жизненной ситуации, на распутье между добром и злом, часто на пределе своих сил. Какой выбор они сделают? Хватит ли им мужества, стойкости и силы духа в борьбе с жизненными невзгодами? В сражении с собой? В смертельной схватке с врагом? Зачем человеку память? Любовь и семья? Что ему нужно, чтобы не только выжить, но и внутренне не сломаться? Остаться верным себе и своим идеалам? Об этом автор размышляет в книге «Возвращение в будущее». И это возможность для читателя подумать о самом главном, поговорить с самим собой, преодолеть свои страхи, найти опору и обрести счастье в настоящем, сохранить веру и надежду в будущем".