Книги, которые покупают

Всё у нас живо. Глава 7

Автор

Андрей Драгунов

Специализация автора

Прозаик

Жанр произведения

Историческое

Опубликовано

27.10.2024 11:38:16

Скачать книгу

Остановить

Мы собриаем книгу. Пожалуйста, подождите...

453

По подлинным событиям

Имея одно только начальное образование, он работал на большом военном предприятии и всё время что-то изобретал. А в начале войны по его чертежам там всю производственную линию перестроили. За всё это он и премии, и грамоты получал…

– Владислав, а давай зайдём к ним на кладбище, – предложила она ему. – Ведь вот оно, тут рядом…

– Давай зайдём, – согласился тот.

Наталья и Владислав вошли в ворота городского кладбища, прошли мимо старинного, но действующего храма и затем – по длинной тенистой аллее среди бесконечного поля крестов. У могил её дедушки и бабушки они постояли молча. И там, что-то поправляя, Наталья стала молиться про себя, а потом попросила у близких своих усопших как у живых: «Дорогие мои Василий Корнеевич и Полина Леонтьевна, помогите мне выйти замуж за этого вот военного, если только Богу это будет угодно!»…

Когда Владислав Николаевич по окончании военного училища получил звание офицера, они с Натальей Юрьевной поженились. Это и есть мои папа и мама. Вот тут в альбоме есть их свадебное фото. А на втором фото перед ними стоим и мы с сестрою. И мама моя нисколько не сомневается, что это именно бабушка и дедушка ей выйти замуж помогли.

Как и все офицерские семьи, мы много лет колесили по всей нашей стране. В 1980 году мой отец Владислав Сурский получил новое назначение на должность военного представителя на Казанский оптико-механический завод, что был эвакуирован из Ленинграда в Татарстан во время войны. И на восточной окраине Казани, в жилом массиве Дербышки, мой папа получил хорошую трёхкомнатную квартиру с видом на лес.

Мой отец был убеждённым атеистом. Ведь его отец был коммунистом-сталинецем, подполковником, воевавшем на Халхин-Голе и на Японском фронте. Его мать всю жизнь преподавала научный коммунизм в вузах Пензы. Сам папа стал коммунистом ещё в военном училище. А вот мама моя вела род свой от Василия и Полины Андреевых и выросла в атмосфере веры. Выйдя замуж неверующего, она всё равно тайно посещала Храмы. И нас с сестрою она окрестила. Многие годы вера наша была слабой, но вот теперь она вошла в нашу жизнь.

Окончив в Казани школу, я решил пойти по стопам отца и деда и поступил в Пензенское артиллерийское училище. По его окончании я женился на Анне Михайловне, и мы тоже поколесили по всей стране. Когда же я вышел в отставку по выслуге лет, то мы вернулись к моим родителям, в город Казань. Сразу же по приезду я и устроился на работу, на наше предприятие.

Как оказалось, у нас в Дербышках совсем недавно был построен большой православный Храм, освящённый в честь Успения Пресвятой Богородицы. Вот я и взял за правило – посещать его по воскресным дням.

Все армейские годы я страшно ругался.

На 10 страниц назад

На 1 страницу назад

На 10 страниц вперед

На 1 страницу вперед

Оглавление

Страницы

Оставить комментарий может только авторизованный пользователь

Книги, которые покупают

Вижу сквозь сумрак Тебя

В сборник вошли избранные произведения современного писателя и поэта Андрея Балабаева. В основе этих произведений, особенностью которых является клиповая форма визуализации слов, лежит жгучее желание автора понять смысл любви и веры, жизни и смерти, правильного жизненного пути. Автор прилагает все усилия к тому, чтобы понять ускользающую правду бытия и выразить свои эмоции, переживания и ответы на вечные вопросы в художественной форме. Это своего рода диалог с читателем, постоянный поиск истины, жажда истины.

Время и место

А.Г.Мирошников, как и многие, родившиеся в шестидесятых годах прошлого века, пережил период пионерских, позже
стройотрядовских песен, фазу очарованности рок-н-роллом,
эпоху блюза. Раннее чтение книг — от отцовского «Устава караульной службы», классических авторов, найденных в доме,
до пронзительной в своей свежести и нови поэзии из журнала
«Юность» — определило любовь к Слову, творческий вкус.
Его поэзии свойственны пристрастность в поиске рифм,
парадоксальность образов и сюжетов, творческая свобода и зависимость только от капризов поэтических озарений. «Из творческих учителей у меня были только книги».
В сборниках стихов А.Г.Мирошникова гармонично уживаются и военные марши, и солдатские песни, и хард-роковый
драйв, и тоска, и надежда блюза. Хотя большая часть жизни
автора и прошла за пределами России, на пустынном полуострове, в городе-ровеснике, когда-то устремлённом в светлое
будущее советской эпохи, в многонациональной среде, его лирика по своей сути глубоко русская…
Две фразы определяют его систему взглядов и жизненных
ценностей: «Поэту страдать стыдно» Иосифа Бродского и «Ибо
раз голос тебе, поэт, / Дан, остальное — взято» Марины Цветаевой. Потому как поэзия — жертвенное служение родному
языку. И ничто не должно влиять на поэта, если он — поэт.
Важны только наличие Времени и Места.
Время и Место — координаты, важные в любые периоды:
в молодости — для замыслов, планов, а в поздние дни жизни —
для сохранения в памяти прожитых дней, событий, лиц. Эти
координаты жизни ни при каких обстоятельствах нельзя подменять или терять.
Чтобы оставаться главным героем своей жизни…

Черная дыра

Перестройка… Это слово в сознании многих людей, переживших тот этап в жизни страны, связано с воспоминанием о непростых временах в разных сферах, в том числе и в образовании: «деньги, карьерные амбиции, желание как-то изменить свою жизнь, понимание, что заслужил чего-то большего, чем это жалкое прозябание. Абсолютная юридическая безграмотность преподавателей и мастеров, тотальная материальная зависимость от любых руководителей, слепая вера в то, что начальник старается для подчинённых, что его волнуют проблемы каждого — отличительные черты людей того времени». Переломный этап, находясь на котором, люди подчас не знают, как себя вести: бороться за свои права или отсидеться в стороне? А если бороться, то не сделаешь ли себе хуже? Не потеряешь ли то, что имеешь? А если потеряешь, как жить дальше? Есть вопросы, но нет ответов… Коллектив училища — это своеобразная модель общества на этапе перестройки: кто-то идёт напролом, отвоёвывая себе место под солнцем; кто-то старается затаиться и переждать; кто-то не хочет верить в утрату прежних ценностей и боится перемен. Но ясно одно — этот жизненный водоворот не пощадит никого, и никто, пройдя его, уже не будет прежним.