Её
жизнь, во всех её проявлениях, будет мутировать, принимая черты портрета
Дориана Грея.
Повторные
периодические или спонтанные слияния неизбежно становятся смыслом существования
женщины, поскольку очередной чувственный мистический опыт в выбранном сексуальном
партнерстве становится достижимым лишь при условии успешной мобилизации
психических и физических возможностей, а в случае успеха, автоматически
обесценивает все предшествующие духовные ценности (старую дружбу, прежние любовные
отношения, родственные привязанности и т. д. ). Ощущение мощи, проистекающей из
«подключенности» к космическим источникам
всей эмоциональной сферы женщины и целенаправленной энергии либидо, делает
невозможным и неинтересным прежнее обыденное
ощущение от рутинного общения и секса.
В мастерстве достижения трансцендентного
эротического события огромное количество женщин ничего не смыслит, потому что
их сознание постоянно вмешивается в процесс со своей помощью, поправками и
отрицанием, и не оставляет в покое природное развертывание панорамы взаимной
чувственности. И все же, у женщины в коитусе всегда возникает более высокое
понимание момента и неосознанное намерение предоставить свободу психическому
процессу в себе, не вмешиваясь в него своим сознанием.
Если эта помеха устранена, - то, вслед за
тем, - женщине необходимо преодолеть, приобретенную с опытом разнообразных
сексуальных партнеров, привычку сравнивать, классифицировать, эстетизировать
или критиковать, проживаемый женщиной во время фаллических фрикций в ее теле,
этап эротической фантазии или интимной практики.
Во время первых сексуальных игр, при вводе
фаллоса женщина идентифицирует себя с определенными ощущениями от того или
иного способа сексуального удовлетворения, и избранного партнерами вида секса.
Это первое отождествление женщины себя с собственными сексуальными
инструментами тела, на его различных уровнях, становится мощным «якорем»
достижения оргазма, что в ее дальнейших сексуальных практиках является главным
аргументом и фактором влияния в пользу выбора, как женской позы для
совокупления, так и способа женского удовлетворения.
Когда цели мужчины и женщины слиты в
едином порыве сексуального экстаза, их тела, так же как и их слова и мысли,
соответствуют друг другу и находятся в раппорте. То, что мы осмысленно говорим
женщине, может или выстраивать, или разрушать раппорт, но это лишь малая доля
от объема реальной интимной коммуникации. Ритм телодвижений и тон голоса
оказываются более важными. Замечено, что люди, находящиеся в сексуальном
раппорте, имеют тенденцию к тому, чтобы отзеркаливать и соответствовать друг
другу - в позе, жестах, движениях и взглядах. Это похоже на сакральный танец, в
котором каждый партнер откликается и отзеркаливает движения другого своими
собственными движениями. Они вовлечены в танец взаимной отзывчивости и
сексуального отклика. При создании соответствующего моменту музыкального фона
можно добиться создания положительной биологической обратной связи с ритмичным
пульсом. Тогда «мелодии» телодвижений гармонично дополняют друг друга.
По поведению женщины в плотной интимной
близости видно, от чего и как она наслаждается, и эти ощущения мужчина должен
улавливать и по необходимости усилить. Физические признаки желания оргазма у женщины
достаточно очевидны: это закрытые глаза, полная расслабленность тела, раппорт согласия - куда и как, приемлемость
любых поз и вибрация тела, утрата контроля над дыханием, фразами и движениями,
стремление к сильным ударам и теснейшему бесстыдному соединению гениталий.
Возникают и внутренние, чувственные преображения женщины - фиксация образов
удовольствия, интуитивное прочтение желаний партнера, устойчивый рост и
концентрация собственного желания слияния, а также - сверхчувственные (оргазмическая реализация и
опустошенность чувств) и сверхментальные (пустота помыслов и отделение сознания от
тела), ведущие к освобождению.
Говоря о любви женщин к сексу, как причине трудовых
мозолей на их губках и потёртых ягодицах, как к источнику отрумянивающих до
«хрустящей корочки» телесных трений, и взаимному проявлению и их и мужского
либидо, - я буду придерживаться другой, как мне кажется - более адекватной и
прохладной (для горячей темы промежности) терминологией. Не из арсенала
потаённых мыслей и смыслов, и не менее тайных обоюдных поступков – а из
исследований или общего учебника химии. Женщины, бриллиантовой россыпью своих
нежных повадок, с ума сводящими изгибами тел, привитой культурой общения и
изящными манерами, и, собственно, своей неподдельной природной красотой –
ослепляют. Алмазы женских тел и трепет запредельной чувственности, проходят
огранку их природных форм и содержания в теплом искусстве твердых мужских
органов и их крепких рук.
Механика же временнОго, постоянно меняющегося воздействия
«температуры слияний», а иногда и часто опасное давление на женскую судьбу
«бойфрендов» ее промежности и среды альфонсов - ломает неуклюжий «кубик»
кристаллической решетки местного или приезжего «деревенского графита» семейного
воспитания, и меняет ее первичную мягкую структуру - на «непокобелимую» форму
«алмазной грани» всех и всё познавшей, и бессовестно беспринципой
«полусветской» вамп. Как женщине кажется, - на хищную «полульвицу» прерий
бомонда.
Я говорю о том, что первичное либидо женщины, как минимум
- многовалентно по ее половым связям. Органика женских соединений (по аналогу с
плавающей или пульсирующей валентностью арани, назовем это так), как ее
чувственной «флоры» со свободными валентностями, так и ментальной
трансцендентно воспринимающей «фауны» женщины, - имеют потенциальную
возможность войти в реакцию с любым свободным мужским «элементом» и создать
новое соединение. Стоит лишь чуть раздвинуть в манящем приглашении щупальца, и,
«невинно» приоткрыть присоски этого затаившегося «осьминога» женских интимных удовольствий
и желаний.
