Гесиод утверждает, что Эрос был
первичной силой в творении, присутствовавшей до титанов и олимпийцев. Эрос
также рассматривался как бог, сопровождавший Афродиту, когда она возникла из
морской пены.
Женщина является
чувственным сознанием или «эросом», заключенным в материю. Чувства и сознание
всегда находятся внутри и остаются скрытыми, проявляя себя в наружном материальном
мире через слова и поступки. Женщина в сексе познаёт сама себя. Она приходит к
самоосознанию в оргазме или более высоком состоянии бардо.
Однажды ощутив власть
Эроса, многие молодые женщины обнаруживают, что их тянет к половой близости.
Другие, тотчас осознав, что может произойти, - избегают ее.
После первого опыта
женщина знает, что ее тянет к совокуплению принудительное желание повторить
переживание, что стоит ее телу пробудиться – и ее внимание эротически
направляется к мужчине. Тогда она хочет слиться с ним, хочет быть унесенной
страстью к оргазмическому освобождению, через гребень высокого полового
напряжения к разрядке, где индивидуальность погружается в «трансперсональное»
переживание оргазма.
Нас возбуждает то, к
чему мы прикасаемся. Мужские инструменты восприятия - зрение и тактильные
«органолептические» ощущения. Для нас главное прикоснуться взглядом, руками или
членом - к телу женщины. Полученная физическая информация интегрируется нами в
эротику слов, обращенных к женщине, или в чувственные действия с женским телом.
В отличие от нас,
женщин возбуждает то, что проникает как можно глубже в их эмоциональную сферу.
Это - или наша речь, иллюминированная для женщины скрытым сексуальным смыслом,
или увлажненная оттенками чувственной интонации; либо достаточные для -, и
достойные ее фантазийным желаниям, фаллические размеры. Женщина воспринимает
сексуальный контекст общения через взволнованность арани (тибет. – отверстия;
или, привычнее для нас, - женских половых органов) и чувственный слуховой аппарат.
Эмоциональная информация попадает в один из участков мозга и порождает ее
психическую и физическую реакцию - чувства и поступки. Если соотнести
чувственность и сознание с приведенным выше, - то совершенным «фаллическим
инструментом» будет тот участок левого полушария мужского мозга, который связан
и контролирует наш речевой аппарат, слово, рациональность сексуального мышления
и логический результат коитуса. Совершенный «аранический инструмент» – это
женское правое полушарие мозга, которое - искренне и, в большинстве случаев, -
ошибочно, воспринимает и моментально классифицирует обращенные к женщине слова,
интуитивно постигает степень предлагаемого удовольствия, ментально сканирует
приобретенный ранее багаж сексуального опыта (для стандартизации качества
проявленного к ней чувства), переводит полученную схему на эмоциональный
уровень, который вырисовывает и облекает в цвета образные картины секса и
ожидаемых ощущений, и, если «контроль качества» женского «рацио» (при условии
принципиального его существования и присутствия в ней) дает - «добро», тогда
включается природный механизм основного инстинкта, приводящий в движение и
возбуждение сексуальное влечение, - тем самым побуждая и подвигая женщину к
совокуплению.
Женщина начинает понимать искусство самой грубой фазы
любви - когда «достойный» проходит глубоко, скользит по ароматной влаге тела и
«разбивает» ее «хрупкое» сердце. Мужчина становится задумчивым и иногда
искусным в сексе, когда он осознает, что не всех женщин размер его интеллекта
или фаллоса может «достать». Или как витиевато гундосят пропердоленные
тусовочные «мухи» – он не может постичь «глубины моего сердца».
Но мужчина достигает
своей цели в женщине. При гармоничной обратной связи - в момент познания новых,
или воскрешения хорошо забытых интимных эмоций, во время проведения над
женщиной очередного сексуального эксперимента (а согласно библейским текстам -
мужчина относится к женщине, как «познаватель»), - женщина вновь и вновь
осознает, что она, - воплощенная в теле, и очищенная от бытовых проблем и
мыслей – сама природная чувственность, или просто Женщина. В финальной стадии
полового акта - мужчина не выходит из изменчивого и привязанного к внешнему
миру состояния сознания, но женщина…, Женщина при оргазме улетает на вершину
основания своей внутренней свободы, в высоты бессознательного, в рассыпающее ее
существо чувство атомарного распада тела и эмоций, к единству с божеством.
Метафизика и
символика вербальных мыслеформ женщины выражают важнейшие части
иррационального, - увеличивая, тем самым, его потенциал. Когда практикующая
женщина говорит «секс», она имеет в виду нечто много большее, чем простые
телесные фрикции. Это слово нагружено для нее всей полнотой метафизики, она как
бы сразу знает, что существует запредельная, трансцендентная Страна Секса.