Ну и, - третий вариант, когда целевая функция женщины в адюльтере достигнута и сексуальная культура и ценности альянса в глазах женщины на время сбалансированы. Т. е. женщина достигла совершенства сексуального развития и различного вида экстремумов в данном альянсе - при минимуме «помятости и потертости» ее тела, и малобюджетных затратах эмоций при половом функционировании, получив, при этом, - максимальную финансовую отдачу от партнера.

Как будет развиваться интимный альянс и какие блага он сулит женщине - во многом зависит от интуитивной или логической диагностики, и качества отбора «своего» мужчины из той среды, в которой желает «пошалить» женщина, - от регулирующих ее поведение факторов и условий, влияющих на успешное завершение ее сексуальных «усилий», от уровня мотивации и сексуальных принципов, на которых женщина желает построить интим, от критериев и показателей вознаграждения за ее самоотверженный «будуарный труд». На развитие интимных отношений серьезно влияют - и способности партнера к построению желаемых для женщины «моделей» входа в эффективный половой акт, и правильный выбор профиля секса и способов доставления удовольствия женщине, включая и материальный стимул, - дающий хорошие перспективы для дальнейшего темпераментного общения. Чаще всего для женщины в «полудремном» возрасте - другого стимула для телесной и чувственной эйфории и не нужно.

На пути женских интимных новаций возможны и препятствия. К ним можно отнести - отрицательный результат предыдущего альянса, скорость затушевывания негатива прошлого опыта и процесса ментальной фиксации идеи нового адюльтера, - с дальнейшим распространением этой идеи на астральную (эмоциональную) и физическую (телесно-чувственную) сферы. Проблемы освоения женщиной новизны в сексе - включают ее необученность эффективным методам и средствам повышения магнетизма женского тела и чувственности, неумение дифференцировать мужчин по уровням иерархии денежного и чувственного удовольствия, а также неумение оценивать возможности нового адюльтера по его экономическим параметрам и оптимизировать собственную сексуальную интенсивность и половую интенсивность ее соителя - в телесных конвульсиях.

В процессе межгендерного слияния, при столкновении различных сексуальных культур и переносе в другую постель любых интимных новшеств - действует закон приемлемости или неприемлемости предлагаемых моделей интимных отношений, когда пересадка с одной культурной почвы на другую методов и способов удовлетворения половых инстинктов может дать результат, обратный - ожидаемому. Реабилитируя рыночную интимную экономику, стремясь освоить высшие технологии секса и сопутствующие нынешней цивилизации сексуальные трансформации, - женщины совершают парадигмальный поворот к половым совокуплениям, основанным на совершенно иной, критически усеченной, сексуальной ментальности. Однажды встав на этот путь, женщины бессознательно уже согласны на любые манипуляции с ее телом и психикой - на пластику лица и тела, на вживление в ее инстинкты инородных сексуальных традиций и интимных ценностей. Такие женщины - и дальше согласны удлинять ноги и укорачивать свой интеллект.

Свершилась настоящая революция в осексуаленных мозгах и телах. Интимные «прибамбасы» для женщины стали привычнее в постели, чувственней в восприятии, выше качеством и сложнее в своих товарных свойствах, чем действия мужчин. Вошёл в моду секс с «папье-маше». Вещи делаются - все более, а мужские «пассы» по женской коже и в женских телах рутинизируются и становятся - все менее дифференцированными. И, как следствие, женщинами больше не отводится привычного места и определенной мужчине роли в театре жестов и телодвижений в «марианской впадине» интимного дайвинга.

В своей сексуальной «сверхцелесообразности» вещи сами становятся ныне едва ли не актерами в том всеобъемлющем процессе тел и эмоций, где на долю мужчины остается, в лучшем случае, роль мануального «терапевта», а то и вовсе - лишь роль созерцающего зрителя. Ведь сексигрушки, в отличие от мускулистого тела мужчины, беспрекословно вставляются женщиной «куда надо». Они неприхотливы в быту и «адюльтере», бездушны и, главное, - бесконфликтны и дают полную интимную «свободу» движений и глубину углов проникновения, к вящему удовольствию своей хозяйки.

Когда потребительница утех является активной обладательницей таких предметов, - она невольно начинает верить в их знаковую функциональность, которую она же уподобляет сакральной процедуре, господствовавшей в старину в мире сексуальной «магии» - когда вся реальность близости и дальнейших природных отношений с мужчинами выводилась из одного-единственного бесхитростного эротического действия с деревянным приапическим божком. В древней Греции такие сексуальные таинства проводились ежегодно. В них принимали участие, как юные девы, желающие лишить себя невинности, так и зрелые, и замужние матроны.

Интимные игрушки и «техногаджеты» образуют мифологическое силовое поле. Способы и их применение становится модной манерой женского восприятия мира мастурбации и телесных ощущений. Дополняющий технический предмет, требующий лишь чисто формального соучастия, переворачивает женское понимание и изображает мир секса, где нет усилий и потерь, где мужская энергия либидо абстрактна и всецело заменяема пластиком. «Резиновый» символизм женского оргазма и цветовая гамма образов и видЕний в состоянии их силиконового бардо, сопровождаемого видео-эффектами и музыкальным фоном - весьма интересны для более глубокого исследования.

Вовлечение сексуальных инноваций в создание нового интимного сообщества неизбежно сталкивается с проблемой адаптивности сексуальных ценностей российских женщин, которая в процессе индивидуально-исторического развития накопила некоторые национально-конфессиональные черты интимной деятельности и особенности сексуальной активности.